Reconocimiento diferencial de las guardias de autoprotección en el acuerdo de paz y su cooperación en el territorio

Reconocimiento diferencial de las guardias de autoprotección en el acuerdo de paz y su cooperación en el territorio

Un significado crucial de la paz territorial es la puesta en marcha de un proceso amplio y democrático de construcción del Estado desde lo local; es decir, allí donde ha ocurrido la mayor parte de las acciones vinculadas al conflicto armado. Uno de los caminos sugeridos es fortalecer los vínculos entre las instituciones informales y el aparato estatal. Surgen varias preguntas: ¿Cuáles instituciones fortalecer en el posconflicto? ¿Cuáles son los desafíos que surgen en la tensión entre el propósito estatal de consolidar el monopolio de la fuerza y los proyectos políticos que reclaman autonomía? ¿Cuál es la situación de las guardias campesinas, surgidas recientemente y apoyadas por guardias étnicas, pero sin reconocimiento legal? 

El Acuerdo Final firmado en 2016 garantiza el fortalecimiento de “sistemas de seguridad de los pueblos étnicos”, como las Guardias Indígenas y Cimarronas, nacidas como estrategias de protección frente a la presencia de actores armados en los territorios. El proyecto busca analizar los desafíos enfrentados por las guardias indígenas, cimarronas y campesinas en el departamento del Cauca, en el actual contexto del posconflicto, caracterizado por tensiones entre proyectos comunitarios de construcción de autonomía, programas de fortalecimiento del aparato estatal y las nuevas formas de conflicto armado que emergen en la región. 

Objetivos:

• Analizar críticamente las estrategias orientadas al control territorial y uso legítimo de la fuerza, puestas en marcha por el Estado y organizaciones sociales indígenas, de comunidades negras y campesinas, en el actual contexto de posconflicto.
• Formular recomendaciones referentes a los desafíos de las guardias indígena, cimarrona y campesina en los contextos de implementación de la paz territorial, particularmente en dos regiones del Cauca (Macizo y norte) propensas a nuevos ciclos de violencia, como consecuencia de la aceleración de la transformación agraria y la expansión de actividades extractivas.
• Identificar los principales desafíos que enfrentan las guardias indígenas, cimarronas y campesinas, en la construcción de autonomía territorial y gobierno propio, en el actual escenario de postacuerdo, en el que se transforman las dinámicas del conflicto armado, ante la desmovilización de las FARC y la emergencia de nuevos grupos armados que buscan copar el ‘vacío de poder’ dejado por este, y la acción del Estado orientada a consolidar su control y uso legítimo de la fuerza.
• Elaborar recomendaciones orientadas al fortalecimiento de las guardias indígena, cimarrona y campesina, que reconozcan su especificidad histórica, los marcos jurídicos que las respaldan y las nuevas expresiones del conflicto armado en cada uno de sus territorios.
• Aportar críticamente a la teoría de contacto entre grupos (Intergroup Contact Theory; psicología social, véase Pettigrew 1998) y teoría de identidad social (Social Identity Theory, inicialmente Tajfel & Turner 1979, 1986); las teorías más destacadas desde la psicología social de conflictos y paz.
• Promover nuevas agendas de investigación relativas a la prevención y transformación de conflictos entre comunidades étnicas, campesinas y el Estado.